lunes, 16 de febrero de 2009
El ex novio de Marta Castillo confiesa que la mató a golpes
domingo, 8 de febrero de 2009
Sin rastro de Marta del Castillo tras trece días desaparecida
LLEVA DESAPARECIDA DESDE EL SABADO 24-1-09 A LAS 9.30 DE LA NOCHE, FUE VISTA POR ÚLTIMA VEZ EN LA URB.TARTESSOS, SE PUDO HABER RELACIONADO POR TRIANA.
SI ALGUIEN LA VE, O CREE HABERLA VISTO QUE LLAME POR FAVOR A ESTOS NUMEROS:655819647 - 610742839 o llamando al 091 o al 112
miércoles, 4 de febrero de 2009
Día Mundial contra el Cáncer 4 de febrero
La OMS estima que un 40% de los cánceres podrían evitarse por el simple expediente de no consumir tabaco, hacer ejercicio regularmente y observar una dieta saludable. El tabaquismo es la principal causa evitable de cáncer en el mundo.
El principal objetivo de la campaña del 2009 es de luchar contra el sobrepeso y la obesidad infantil, dos factores de riego que pueden llevar al cancer a la edad adulta.
Acerca de la OMS
La OMS es la autoridad directiva y coordinadora de la acción sanitaria en el sistema de las Naciones Unidas. Es la responsable de desempeñar una función de liderazgo en los asuntos sanitarios mundiales, configurar la agenda de las investigaciones en salud, establecer normas, articular opciones de política basadas en la evidencia, prestar apoyo técnico a los países y vigilar las tendencias sanitarias mundiales.
En el siglo XXI, la salud es una responsabilidad compartida, que exige el acceso equitativo a la atención sanitaria y la defensa colectiva frente a amenazas transnacionales.
viernes, 30 de enero de 2009
MI FOTO PARA LA PAZ
lunes, 26 de enero de 2009
“IMPLICACIONES DE LA CULTURA DE PAZ PARA LA EDUCACIÓN”Sebastián Sánchez Fernández
El “Manifiesto 2000” redactado por un grupo de premios Nobel, en el que invitaron a todo el mundo a su firma comprometiéndose a respetarlos en la vida diaria, contiene resumidos, en un lenguaje sencillo, los seis principios clave que definen y determinan la Cultura de Paz:
- Respetar la vida.
- Rechazar la violencia.
- Compartir con los demás.
- Escuchar para entender.
- Conservar el Planeta.
- Redescubrir la Solidaridad.
La Cultura de Paz se define, por otro lado, tal como se expresa en la Declaración y Programa de Acción aprobada por la Asamblea General de Naciones Unidas en el verano de 1999, como “un conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida” orientados a conseguir metas en ocho esferas:
- Cultura de paz a través de la educación.
- Desarrollo económico y social sostenible.
- Respeto de todos los derechos humanos.
- Igualdad entre hombres y mujeres.
- Participación democrática.
- Comprensión, tolerancia y solidaridad.
- Comunicación participativa y libre circulación de información y conocimientos.
- Paz y seguridad internacionales.
Hablar de Cultura de Paz requiere repasar también los conceptos de Paz, de Conflicto y de Violencia por pura coherencia intelectual y, sobre todo, por las importantes repercusiones que supone para los estudios interculturales partir de una determinada concepción de estos temas.
En primer lugar, la idea de Paz ha ido evolucionando desde su identificación como ausencia de guerra –paz negativa- cuya concreción más representativa fue la pax romana, a la mucho más completa elaboración de la paz positiva, basada en las valiosas aportaciones de investigadores para la paz, como Johan Galtung, que pusieron de manifiesto la importancia de los diferentes tipos de violencia –además de la directa- para entender realmente las dificultades para conseguir situaciones pacíficas por los seres humanos. Emergen conceptos indispensables para este modo de entender la paz, tales como la violencia estructural, la violencia cultural, la violencia simbólica, la violencia institucional, etc.
Paralelamente, va cobrando también una importancia decisiva el concepto de conflicto, como algo consustancial a los seres humanos. Se estudian los conflictos y se observa que en ocasiones generan situaciones dolorosas y violentas, pero que en otras muchas se resuelven o se regulan o se transforman de forma noviolenta.
En esta evolución conceptual surge la paz imperfecta en las investigaciones que se vienen desarrollando, sobre todo, en el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada (V. la colección EIRENE de la Editorial Universidad de Granada, en especial La Paz Imperfecta de Francisco A. Muñoz ), que viene a ponernos de manifiesto, por un lado, la importancia de ser conscientes de la presencia de situaciones de paz en nuestras vidas, lo que nos permite resolver o regular la mayoría de los conflictos de forma noviolenta, y, por otro, la necesidad de seguir construyendo situaciones de paz aunque existan manifestaciones de la violencia, por muy dolorosas que éstas sean.
Como se puede deducir fácilmente, las repercusiones que estos conceptos acerca de la Cultura de Paz tienen para la teoría y la práctica educativa son muy importantes. Señalo brevemente algunos de ellos a continuación:
- Necesidad de superar la falsa dicotomía educar-enseñar.
- Destacar la labor preventiva de la educación: valen las metáforas “cultivar”, “construir”, “sembrar” y “labrar” que tanto se utilizan en los estudios sobre la paz.
- Debemos tener una visión a largo plazo, pero desde el primer día.
- Es imprescindible hacer visible la paz y reconocerla en los contextos educativos.
- Como se puede conocer, se puede enseñar. Hay que enseñarla para que se aprenda.
- Tenemos que facilitar la incorporación de la Cultura de Paz como cultura institucional de los centros educativos.
Por último, vamos a revisar algunos factores que debemos tener en cuenta para seguir profundizando en las fuertes implicaciones educativas de la Cultura de Paz. Veamos cómo analizar los sistemas educativos desde la perspectiva de la Cultura de Paz.
Para empezar es necesario considerar las siguientes variables:
- La necesaria visión de conjunto de los sistemas educativos.
- La estructura habitual de los sistemas educativos:
* Servicios Centrales: Gobiernos, Consejerías.
* Servicios Intermedios: Delegaciones, Direcciones Provinciales, Inspección, CEPs....
* Centros Educativos: Equipos directivos, Profesorado, Alumnos, Padres y Madres, Personal de Administración,...
Todas estas variables se ven influidas por una serie de factores que pueden facilitar o dificultar el funcionamiento de cada uno y de todos los componentes. Por ello, es necesario determinar cuáles serían los que podrían mejorarlo. He aquí algunos de ellos, planteados como dicotomías -algunas de ellas falsas, pero igualmente influyentes- entre las que podrían ser las posiciones más y menos favorecedoras:
* Comunicación entre componentes vs. visiones sesgadas.
* Jerarquía vs. horizontalidad y participación.
* Facilitar vs. dificultar relaciones entre componentes y niveles.
* Implicación e identificación con el sistema vs. pasotismo y sólo reivindicación.
* Profesionalidad vs. ideología.
Junto con estos factores, también existen una serie de aspectos que pueden distorsionar la relación esencial que se produce en cualquier sistema educativo entre política y práctica educativas, como son las visiones y actuaciones parciales y, a veces, sectarias por parte de agentes esenciales de los sistemas educativos; la búsqueda de rentabilidades inmediatas en las propuestas de política educativa; el propio desprestigio de la política y de la acción política en general, que lógicamente se extrapola a la educativa; la falta de coherencia que muchas veces se da entre discurso pedagógico, desarrollo normativo y práctica; la sensación -no siempre real- de desprestigio de las profesiones docentes y, por supuesto, la influencia de los medios de comunicación social, especialmente en su tratamiento de los temas educativos.
viernes, 23 de enero de 2009
"Evaluación, desde mi punto de vista, de mi compañera Alicia"
Le pongo esta nota ya que ha asistido a clase con regularidad y si faltaba mostraba interés por la asignatura, preguntando a los compañeros. Gracias a Alicia he aprendido a postear cosas ya que fue ella quien me lo explicó más detenidamente. Tiene todos los trabajos a realizar posteados y ha agregado noticias de interés en el blog que no se había pedido, mostrando un gran interés por poner cosas relacionadas con la asignatura. Hay que considerar que tambien ha empezado desde cero, lo cual supone un mayor esfuerzo para poder sacar adelante una asignatura que llevaba dos temas : el de la PAZ y las TIC.
"Autoevaluación sobre la nota que creo que debo tener en Ed. para la Paz"
jueves, 22 de enero de 2009
Obama llamó a Olmert y Abbas para buscar una "paz duradera" en Gaza
La Casa Blanca emitió un comunicado señalando que Obama está determinado a buscar una "paz duradera" en Gaza, y anticipó que el nuevo presidente jugará un rol activo en el conflicto. A su vez, informó que el flamante mandatario telefoneó tanto al presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, como al Primer Ministro de Israel, Ehud Olmert. "Obama reiteró que él y su administración trabajarán en asociación plena con el presidente Abbas para alcanzar la paz en la región", dijo Saeb Erekat, un importante negociador palestino en las conversaciones con Israel. Asimismo, el flamante mandatario se comunicó con Olmert, a quien prometió trabajar para terminar con el contrabando de armas en la zona. Del mismo modo, el premier judío respondió a Obama que se deben fotalecer las negociaciones entre la Autoridad Nacional Palestina y el Ejecutivo hebreo para detener a Hamas.
domingo, 18 de enero de 2009
El acceso a las distintas posibilidades que ofrecen las TIC, se ha convertido en una reivindicación de primer orden en la educación formal y no formal. Internet ofrece múltiples posibilidades para la formación y la construcción del conocimiento que debe estar al alcance de todos y de todas y especialmente deber ser accesible para aquellos colectivos y minorías, que por dificultades económicas, políticas o sociales han sido relegados en los márgenes de las sociedad.
Esta actividad, tan sencilla, de relación a través del blog en una aula de un colegio significa para esta niña y todos sus compañeros y compañeras, un ejercicio de libertad que rompe el cliché con el que, con tanta frecuencia, amordazamos a las personas inmigrantes. Esta niña trazó un camino en los márgenes de las fronteras, aproximándose a la utopía de un mundo sin fronteras.
Las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) se han convertido en uno de los ingredientes clave en nuestro día a día personal y profesional y su utilización es estratégica en la educación intercultural.
Miles de personas trabajan en la red para incorporar idiomas minoritarios y dar presencia a culturas no hegemónicas visibilizando la riqueza de las diferencias también en el mundo virtual.
Dice la investigadora argentina Beatriz Fainholc en "Contribución de un Tecnología Educativa para la educación de la ciudadanía” que "La interculturalidad remite a la interdependencia, reciprocidad, reconocimiento y práctica por parte de la ciudadanía del respeto de la diferencia de las culturas. Supone una actitud abierta ante la diversidad que se descubre en la empatía y aprecio por parte de todas las personas. Implica diálogo crítico/ auto - crítico y comunicación entre grupos sociales y culturales diferentes. Supone la lucha y la eliminación del etnocentrismo y estereotipos culturales lo que implica a su vez, la relativización de la propia cultura, el descubrimiento y comprensión de valores diversos alternativos considerados como válidos y preferibles en su realización" Interdependencia, reciprocidad, reconocimiento y práctica, empatía, diálogo, comunicación...son también elementos intrínsecos a la nueva telaraña virtual que se ha construido en la última década y que destaca por la horizontalidad en las relaciones entre los nodos de la web, que crece con la participación y el trabajo de millones de personas, muchas de ellas implicadas en el movimiento a favor del software libre y del conocimiento libre.
Propone la elección, combinación y utilización de mediaciones socio culturales tecnológicas en forma reflexiva, contextualizada y estratégica.
La Educación Intercultural
Dentro de este replanteo conceptual y metodológico para la comprensión de la existencia y funcionamiento de sociedades complejas y diferenciadas, internacionales y globales, reales o virtuales en la llamada "sociedad del conocimiento" -aunque de gran desigualdad y fragmentación- la ciudadanía es entendida como el derecho de las personas a la participación de bienes y servicios culturales, educativos, científico- tecnológicos, etc. dentro de una comunidad -"sociedad civil del mundo". Ello implica, convivir dentro de culturas y subculturas muy dispares y la necesidad de fortificar la formación del juicio moral autónomo de la persona (Piaget, 1968), para lo cual se requiere diseñar entornos de aprendizaje ricos y potentes (Perkins, 1995) mediados por procesos, productos y servicios -y centralmente por materiales didácticos- distribuidos cada vez más, por artefactos tecnológicos u "on line".
El objetivo de la comunicación es el entendimiento. Sin entendimiento la paz no puede ser alcanzada. Aún cuando exista entendimiento real, visiones diferentes, valores y necesidades pueden crear una paz desafiante. Cuando existen incomprensiones, o cuando éstas están arraigadas, la verdadera comunicación se vuelve cada vez más difícil, sin embargo es importante que la paz se logre. Por eso mismo es absolutamente crítico asegurarse que nuestra comunicación por la paz promueva verdadero entendimiento. Los mensajes audiovisuales ofrecen maneras poderosas para incrementar este entendimiento.
Tanto en las comunicaciones tradicionales como en las comunicaciones en línea, los mensajes de texto juegan un rol importante. De cualquier manera, un texto puede solo proveer un entendimiento unidireccional. Incluso en relaciones personales cercanas es muy sencillo malinterpretar el tono emocional de un correo electrónico, o inadvertidamente comunicar un tono emocional no deseado. En la comunicación por la paz, tales malentendidos son aún más complicados de prevenir. Cuando quien habla comparte sus propias palabras con su propia voz, quienes escuchan pueden discernir en forma más sencilla las emociones que son difíciles de compartir por escrito. Compartir imágenes evocativas de un tiempo y un lugar que quien habla está describiendo, permite a quien las ve, visualizar el escenario con gran detalle. Incluso la comunicación cara a cara permite compartir fotografías, videos, cantos y sonidos que comparten un entendimiento mucho más profundo que sólo las palabras. Cuando quien comparte un relato no está presente para responder preguntas y embelezar el entendimiento, esos medios se vuelven aún más importantes.
Las TIC ofrecen beneficios excepcionales para apoyar la comunicación por la paz. Especialmente en situaciones de conflicto, es muy difícil escuchar realmente, menos aún estar en empatía con la posición de un adversario. El ver y escuchar la perspectiva de la otra persona por medio de mensajes multimedia, sin la equivalente oportunidad de defender la posición propia, puede conducir a un escuchar mucho más profundo. Un lapso para preparar una respuesta puede ayudar a quien escucha a tener un tiempo de mayor reflexión. Para quien habla, la oportunidad de compartir una historia propia en soledad, puede ofrecer una cuota de sanidad. El beneficio de permitir la comprensión y la reconciliación es sin duda un beneficio adicional.
sábado, 17 de enero de 2009
miércoles, 14 de enero de 2009
13 de Enero DIA MUNDIAL CONTRA LA PEDERASTIA
Este blog apoya la Red blogger contra la pederastia En recuerdo y homenaje a MARILUZ y todos los niños del mundo que lo han sufrido. Participa haciendo click aquí o sobre la imagen.
domingo, 11 de enero de 2009
JUEGOS PARA LA PAZ
En un vaso de plástico o en una maceta, pegamos una etiqueta con los siguientes datos:
- Nombre de una guerra
- Año de esa guerra
- Número aproximado de muertos de esa guerra.
Dentro de esta maceta o de este vaso, plantaremos algo real (semilla), pero por medio de un cartel, lo convertiremos en algo simbólico. Por ejemplo, amor.
De esta manera, en una tierra yerma (producto de la guerra), planteremos vida.
Actividad 2ª:Todos son necesarios.
Para ello, pondremos una gran lámina en la pizarra junto a pinturas de diversos colores.
A cada niño de la clase se le asigna el nombre de un país. Todos los países se introducen en una bolsa y por orden, se irán sacando uno a uno.
Cada vez que salga un país, el niño que tenga asignado el mismo, saldrá a la lámina y dibujara lo que el desee. De esta manera, y con la simbología de llamar a los alumnos por el nombre de un país, comprobaremos que:
Todos los alumnos / todos los países son necesarios para crear el mural/crear un mundo ideal
Pero por otro lado, cada cultura, posee su particular manera de denominar o simbolizar esta idea. Los distintos idiomas son sin duda el ejemplo más claro.
Ahora, te toca a ti crear tu propio diseño de la idea de paz, partiendo de dos elementos:
- Elección o creación de una figura, símbolo...que a tu parecer pueda convertirse en un símbolo universal como la paloma.
- Aportación de la simbología o palabra paz por parte de otra cultura.
Tras inventar estos diseños, podemos crear una chapa o colgante con los mismos para llevarlos el Día de la Paz.
viernes, 9 de enero de 2009
DIARIOS DE LA CALLE
DIARIO DE ANA FRANK
ENLACE DE INTERÉS SOBRE LA HISTORIA DE ANNE FRANK
Anne Frank escribió en la primera página de su diario:
"Espero que yo podré confiarle todo a usted, pues nunca he podido confiar en nadie, y espero que usted sea una gran fuente de consuelo y de apoyo."
A Anne Frank la han llamado la "cara humana del Holocausto." El diario que ella guardó por 25 meses, cuando ella estaba a escondida de los Nazis, es un registro afirmador de la vida de su espíritu y su esperanza en la presencia de la crueldad y el peligro. Her Sus palabras nos ayudan en nuestra lucha para entender cómo tratar la violencia y el odio que encontramos en el mundo de hoy.
ANNE FRANK
jueves, 8 de enero de 2009
LA EDUCACIÓN PARA LA PAZ COMO
TEMA TRANSVERSAL
1. PRESUPUESTOS
Para poder diseñar una “Pedagogía de la Paz” debemos antes reflexionar sobre algunos presupuestos para orientar la actuación del profesorado y de la escuela en un tema tan importante y tan complejo como éste. Un punto para la reflexión lo encontramos en la Educación para la Paz o para la Convivencia Pacífica es, en lenguaje técnico, un tema transversal.
Para enseñar a los alumnos no basta con las asignaturas clásicas (que vienen desde los griegos) ya que la vida de nuestro tiempo tiene unas características y exigencias concretas que no debemos de olvidarlas al educar a nuestros alumnos. Más importante que saber historia es saber convivir.
La Educación para la convivencia Pacífica es un Tema Transversal, unos temas educativos vitales, decisivos, para el hombre de nuestro tiempo.
Enseñar a convivir
La convivencia es una necesidad en la cual no sabemos convivir. no somos capaces de funcionar en orden y armonía, apenas nos conocemos, vivimos en una competencia o rivalidad total.
Al educar a los ciudadanos del futuro, tenemos que romper con el pasado inventando una escuela nueva en la que los niños aprendan sobre todo, a convivir. Necesitamos, en la sociedad y en la escuela, maestros de la vida que nos enseñen a vivir en paz.
Superar dificultades
Al implicar a los profesores en un tema educativo “vivencia”, su reacción es de rechazo, tropezando con dificultades llegando a bloquear su compromiso educativo.
- Supone un trabajo más a realizar por el profesor ya agobiado por sus obligaciones escolares.
- Los alumnos no tienen tiempo debido a que cada día hay más cosas que aprender.
- Los profesores no se sienten capaces para educar estos temas
- Al profesorado se le carga con una responsabilidad que no es suya ni de la escuela.
- Es un trabajo inútil ya que la sociedad los llevan en otra dirección y la escuela no puede hacer nada contra ellos.
Desmitificar el tema
Es necesario desmitificar el tema y simplificar al máximo los planteamientos para ello conviene anticipar lo siguiente:
- Un Tema Transversal no exige un tiempo extra ni para el profesor ni para el alumno.
- La educación en valores no reviste dificultades especiales.
- La escuela siempre ha tenido la responsabilidad de educar moralmente a los alumnos.
- La escuela siembra el futuro, después, se lo construye cada persona.
El reto de la utopía
Merece la pena educar para la vida, siendo optimistas para identificar la humanidad con nuestro granito de arena.
2. EDUCACIÓN PARA LA PAZ Y LA TRANSVERSALIDAD
La organización de la Convivencia Pacífica como Tema Transversal, en un centro escolar, exige realizar el siguiente proceso:
1.Asumir la Educación para la Convivencia Pacífica como opción educativa:
- Tener conciencia de la necesidad de educar a los alumnos para una convivencia pacífica.
- Realizar una planificación adecuada de la Educación para la Convivencia Pacífica.
- Educar en la Convivencia Pacífica fundamentalmente desde el Currículo Escolar.
- Adoptar, en la vida escolar, la organización, las normas y las relaciones personales que estén en consonancia con las exigencias de Educación para la Convivencia Pacífica.
- Asumir, por parte del profesorado, actitudes positivas en la relación con la Educación para la Convivencia Pacífica.
- Aprovechar y crear situaciones especiales para trabajar la Educación para la Convivencia Pacífica.
2. Analizar críticamente la realidad, con especial atención a todo lo relacionado con la convivencia de las personas, grupos y pueblos. Analizar, en profundidad y colectivamente, la realidad social, las relaciones de las personas y de los pueblos que definen la convivencia:
- Este análisis se fijará especialmente en:
- Los principales problemas de convivencia.
- Las causas que originan esos problemas.
- Las consecuencias que se derivan de ellos.
- Las posibles soluciones para mejorar la situación actual. - Este análisis de la realidad dinamizará nuestra sensibilidad.
- Los Medios de Comunicación nos ofrecerán siempre información abundante sobre el tema.
3. Diseñar la Educación para la Convivencia Pacífica que vamos a trabajar con los alumnos/as. Todo el profesorado debe coincidir en los conceptos y valores básicos, de modo que busquen fundamentalmente lo mismo al trabajarla:
- Necesidad de llegar a un consenso entre todo el profesorado.
- Si hay discrepancias en el modo de entender o enfocar este Valor por parte del profesorado, los alumnos recibirán mensajes contradictorios.
- Podemos educar como propone el DCB del MEC.
- Es importante definir con claridad qué entendemos por ese contenido, podemos educar para la paz. - Lo anterior obliga a decidir los objetivos, contenidos) y criterios de evaluación de la Educación para la Convivencia Pacífica.
4.Identificar la presencia de la Educación para la Convivencia Pacífica en el currículo Escolar. Los Temas Transversales prescritos por la Administración están presentes en el Currículo Escolar. Habrá que examinar las distintas áreas de enseñanza:
- Áreas, como las del Conocimiento del Medios, Ciencias de la Naturaleza,…
- Existen otras Áreas, con un carácter instrumental bien definido, como Matemáticas, Lenguas, Expresión Artística, Tecnología....
- En algunas áreas estarán más presentes los contenidos conceptuales y en otras los actitudinales.
5. Insertar la Educación para la convivencia Pacífica en el Currículo Escolar y en las Programaciones de Aula. La inserción de la Educación para la Convivencia pacífica en el Currículo Escolar y en las Programaciones de Aula:
- Intensificar la presencia de la Educación para la Convivencia Pacífica.
- Se aprovecharán los contenidos del Diseño de la Educación para la Convivencia Pacífica
- Lo que interesa es el enfoque de las diversas áreas, que sintonicen con la Educación para la Convivencia Pacífica que quiere educar el centro.
Observaciones prácticas
Centro escolar se tiene que organizar colectivamente y elaborar un proyecto serio, sin prisas, reflexionando y consensuando los objetivos a conseguir, los recursos a emplear, la metodología a aplicar...
- “Educar a los alumnos en la convivencia pacífica”
- Analizar los problemas de convivencia de nuestra sociedad, reflexionar sobre la paz y la convivencia pacífica para educar bien a los alumnos.
- Lo más completo (y eficaz) es trabajar todos en equipo.
Evitar cualquier visión o enfoque simplista del tema de la paz. - Actuar siempre con un gran sentido práctico.
- No tenemos que quedarnos nunca atrapados “en la inoperancia de los papeles o de las reuniones”.
3. PROPUESTAS PARA TRABAJAR LA EDUCACIÓN PARA LA PAZ
La enseñanza de un Tema Transversal no exige tiempos ni actividades especiales. Todos estamos capacitados para ello.
Trabajar tres niveles
a) Nivel intelectual o cognitivo: Intentar que los alumnos aprendan aquellos conocimientos y principios teóricos relacionados con la Educación para la Convivencia Pacífica, que son fundamentales para su entendimiento y su vivencia.
b) Nivel afectivo: Suscitar en ellos sentimientos positivos hacia la Educación para la convivencia Pacífica. Es necesario fomentar en los alumnos actitudes favorables a la Paz.
c) Nivel conductual: será un éxito en la medida en que las conductas de los alumnos respondan a las exigencias de este valor en el centro escolar, en casa y en cualquier ámbito de la vida.
Vías para trabajar la Educación para la Convivencia Pacífica
Enumeramos las principales, intentando resaltar su importancia y funcionalidad:
a) Vía curricular: La principal vía o manera de trabajar la Educación para la Convivencia Pacífica será desde el currículo.
- El profesor trabaja con los alumnos Unidades Didácticas.
- Trabajará la Convivencia Pacífica al desarrollar con los alumnos las tres clases de contenidos: conceptuales, procedimentales y actitudinales.
- No se podrá trabajar del mismo modo la Educación para la Convivencia Pacífica en todas las Áreas. Habrá que adaptarse a los contenidos y posibilidades de cada Área.
La vía curricular, es el instrumento más importante para trabajar cualquier Tema Transversal para educar a los alumnos en la Convivencia Pacífica: todo lo demás será secundario o excepcional y tendrá sentido (eficacia educativa) sólo en el contexto de la Vía Curricular.
b) Vía institucional: la escuela, como institución, debe vivir y transmitir convivencia pacífica.
- La organización escolar se regirá por los valores básicos de la Educación para la Convivencia Pacífica.
- Las relaciones personales serán expresión de una auténtica Educación para la Convivencia Pacífica.
- La Educación para la Convivencia Pacífica será una realidad en la vida escolar ordinaria.
- La Educación para la Convivencia Pacífica, vista desde la vía institucional, no es una enseñanza, sino un clima.
c) Actividades complementarias: Para la educación de los Temas Transversales, son útiles las Actividades Complementarias que se hacen fuera de las Unidades Didácticas. Pero hay valorar bien estas actividades y tener en cuenta lo siguiente:
- Son actividades que sirven para reforzar lo que se hace por las vías anteriores.
- Estas actividades deben trabajar los tres niveles de aprendizaje de los alumnos.
- Las actividades se acomodarán siempre a la edad de los alumnos.
- Si no se hace nada por vía curricular, es TIEMPO PERDIDO.
d) Talante del Educador
Es fundamental la actuación de todos los profesores y personal del centro. De poco sirve una acción educativa si no va respaldada por el testimonio de quien la desarrolla, los profesores. A los alumnos hay que llevarlos hacia un espíritu crítico ante la sociedad.
Educar debe ser una aventura ilusionante. El educador juega con técnicas y recursos. Lo importante es hacer de su actuación una pedagogía de esperanza.
e) Ambientación adecuada
Hay que llegar a crear, en el centro y en la clase, un clima o ambiente que invite a los alumnos a descubrir y asumir la Educación para la Convivencia Pacífica para incorporarla a su vida.
- La ambientación del centro y de las aulas (consignas, murales, anuncios, reclamos...) llamarán a todos a vivir una convivencia pacífica auténtica.
f) Colaboración de la Familia
Es preciso implicar a los Padres de los Alumnos en la Educación para la Convivencia Pacífica. Para ello habrá que hacer tres cosas elementales:
- Darles a conocer el planteamiento educativo del centro.
- Pedirles su colaboración en este tema concreto.
- Revisar con los Padres de los Alumnos los resultados.
g) Evaluación
Es fundamental una evaluación bien hecha:
- Lo que no se evalúa no se enseña.
- Se evalúan como contenidos actitudinales.
- La autoevaluación y la coevaluación pueden resultar especialmente útiles en la evaluación de las actitudes en la evaluación de la Educación para la Convivencia Pacífica.
- Hacer una evaluación del proceso docente (actuación del profesor) para comprobar si ha respondido a las intenciones educativas y “mejorar” , si es preciso.
Otros criterios didácticos
a) Entender la Educación para la Convivencia Pacífica como Educación en Valores
- Trabajar los tres componentes del valor: cognitivo, afectivo y conductual.
- Tener en cuenta los pasos que deben recorrer los alumnos en el proceso de la Educación en Valores: Captar el Valor en situaciones reale, preferir el valor a otros valores, adherirse a ese valor, realizar ese valor, Comprometerse de modo estable con el Valor, comunicar ese valor.
- Considerarlo como un proceso que avanza de menos a más.
b) Aprovechar las situaciones escolares
Necesidad de iniciar los aprendizajes desde la realidad de los alumnos, desde las experiencias que conocen y viven. La vida escolar ofrece abundantes situaciones, que debemos aprovechar para ir educando a nuestros alumnos:
- Las relaciones interpersonales de los alumnos.
- La diversidad de las personas presentes en la escuela, que hay que valorar y respetar.
- Los conflictos, deben afrontarse desde el reconocimiento de los derechos y obligaciones de todos y desde el diálogo respetuoso y sincero
- El trabajo en equipo.
- El juego y la práctica deportiva.
- La participación de los alumnos, en la organización y funcionamiento de la clase y de la vida escolar, para descubrir y asimilar los valores de una convivencia pacífica y responsable.
c) Aprovechar las situaciones del entorno próximo y general
Los problemas del entorno les afectan, por eso, conviene darles una respuesta educativa ala vez que aprenden con la vida y el día a día:
- Los medios de comunicación nos recuerdan, los grandes problemasdel mundo para convivir pacíficamente;
- Problemas en el entorno próximo y en el entorno remoto.
- Problemas o situaciones de signo muy diverso, pero siempre relacionados con la justicia.
d) ¿Un Departamento de Convivencia Pacífica?
Para dar mayor importancia a la Educación para la Convivencia Pacífica y buscar una buena organización existe un Departamento de Convivencia Pacífica, encargado de dinamizar, en el centro escolar, todo lo relacionado con este Tema Transversal:
- Conveniencia de este Departamento: Debe de existir en el centro, un organismo que se preocupe de ella y que garantice una mejor organización y eficacia a la hora de trabajar este Tema Transversal.
- Se le podría llamar Departamento para la Convivencia Pacífica o Departamento de la Paz.
- Finalidad o funciones: dinamizar y coordinar, dirigir el proceso de la implantación y diseño de la Educación para la Convivencia Pacífica; buscar la implicación de toda la Comunidad Educativa, promover y coordinar proyectos concretos: conectar con el exterior, tanto con organismos como el Ayuntamiento y otras entidades (culturales, ONGS...).
- Este Departamento podrá constituirse de forma parecida a los Departamentos Didácticos.
- El funcionamiento del Departamento para la Convivencia Pacífica será análogo al de los otros Departamentos.
martes, 6 de enero de 2009
MANIFESTACIÓN PRO PALESTINA EN MELILLA
Durante la protesta, que fue convocada con carácter pacífico, se han pronunciado insultos a los israelíes y se han llegado a quemar algunas banderas .
Comentario Personal
Bueno, todo tiene algo positivo ya que gracias a la manifestación nadie se ha quedado indiferente ante lo de Palestina y me alegra que entre todos hemos puesto nuestro granito de arena.